皖西经济技术学校基础一部 秦云

生命，对于我们所有人来说都只有一次，弥足珍贵！

然而，有些人却在冒着丢失生命的危险，受命于危难之际。这样的举动令人动容，也让人敬佩。“人世间哪有那么多的生活美好，只是有些人在替我们负重前行。”细品此话顿觉分外酸楚与惭愧。

2020年初的这一场没有硝烟的战疫，令无数人恐慌，令无数人担忧，也令人深刻反思。网络有一句幽默兼讽刺的话是这样说的：“以前人们随心所欲的把动物关进笼子，而今动物却把十四亿中国人关进笼子。”多么令人无奈的嘲讽，是啊，我们生而为人，有太多的自信与自豪。也让生而为人的我们变得自负与清高，甚至蔑视生命，进而胡作非为。试问我们的教育里有多少知识是在告诉我们的孩子们，我们需要保持一颗良善的心灵，我们应该要学会谦逊，我们应该学会认识到自我的渺小与自然的无穷。我们应该学习懂得尊重生命，尊重他人，尊重他物，可是我们的文化和教育变得越来越野蛮，越来越肤浅与功利，甚至狂妄，甚至丢失了灵魂。

早在两千年前中国的哲学老人就劝慰后人需要有敬畏之心，人类需要与自然生物和谐相处，甚至我们更应该努力地向自然学习，于是他便唱着歌高调地归隐山林，与日月同呼吸，用他敏锐的眼光和纯洁的心灵发现：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”他告诉世人，应该有一颗谦逊的心，我们需要尊重，我们应该保持拥有一份生而为人的优雅与智慧。可是这样的智者没能让今天的悲剧在人间绝迹，面对这样的疫情怎能不让我们回想起这位孤独守望月亮的树，站在千年的岁月里，他的姿态依然是倔强与孤独，多么智慧的中国老人，他的思想可以穿越千年的时光而永远长青，可是今天的我们又有多少人真正懂得那份守望？那份孤独的姿态里到底有怎样的渴求？然而穿越时光他依然是那样的深邃与坚定！多么想念庄子，《齐物论》让今天的我们多么汗颜。看到铺天盖的新闻报道，人类面对这场疫情，却是那样的狼狈与不堪，无助与彷徨，最令人痛心的是，多少人失去家庭，失去父母，失去孩子，也失去了往日的欢乐与轻松。假使我们学会敬畏生命，把这份对生命的敬畏化为一种教养，或许我们不会有今天的不堪与恐慌，这场疫情令我们深刻地反思，而今的我们是不是真的就百毒不侵了呢？

西方伟大的哲人海德格尔说：“人类应该诗意的栖居在大地上”，是啊，我们需要这份清醒的认识，这也是人类不断超越自我的一种修行与终极目标，到底何为诗意？或许我们应懂得那份敬畏的价值与意义，带着一份虔诚的心砥砺前行，不断地努力，不停地修行。是不是可以偶遇那片诗意的桃源，或许这就是对生命的敬畏之情，让这份敬畏化为智慧与修养。

“认识你自己”这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用它来规劝世人，人只有认识了自己的局限与盲目自信，而后才能超越。我们需要懂得尊重是一种教养，是一个人真正的精神内核，我们需要用自己真实的行动去践行这样的修养，我们才能真正地学会放下自负与狂妄，生而为人，是多么幸福的事情，可是生命在人世的流转中迷失了自我与方向，在矛盾对立中失去人性本真的修行。

     诚然，可敬的中国人从来都不畏惧苦难，我们这个民族可以说是在苦难的岁月中成长壮大的，自古到今，亦是如此。面对这场突如其来的疫情，英勇的中国人迈出了上下一心，共克时艰的整齐步调，这就是一种民族向心力。所有人的力量都往一个地方集中，这也是令世人惊叹的壮举！所以勇敢的中国人从来都不退缩，每个人都在自己的能力范围内贡献自己的力量，这是面对灾难时一种无形的潜力。我们期待春暖花开之后，我们可以在公园里悠闲的漫步。